Dalam Injil Petrus, dia mengatakan bahwa secara mengejutkan orang Romawi adalah individu yang menyenangkan dan bahwa Yesus sama sekali tidak menderita di kayu salib. Perbedaan terpenting dari tafsir yang sudah mapan adalah bagaimana dia - sebagai saksi langsung dari peristiwa tersebut - menggambarkan jalannya proses kebangkitan itu sendiri.

Penafsirannya unik, karena semua Alkitab yang ada sekarang hanya berbicara tentang hasil, bukan dari proses itu sendiri. Jadi versi resmi mengatakan: kubur itu kosong, tetapi mereka bahkan tidak menyebutkan acara itu sendiri.

Penjelasan Petrus dimulai dengan 3. pagi kematian Yesus ketika tentara Romawi menjaga makam Mesias yang jatuh.

Makam itu terbuka dan tentara melihatnya saat mereka menjaganya. Dan ketika mereka mencoba menjelaskan apa yang sebenarnya mereka lihat, mereka melihat tiga pria keluar dari kubur.

Dua orang mendukung yang ketiga di tengah. Mungkin Yesus. Lalu terdengar suara yang dalam:

• Mereka berkhotbah. Apakah Anda berkhotbah kepada mereka yang sedang tidur?
• Tahun

Kebangkitan diakhiri dengan saksi langsung menyaksikan tiga makhluk naik ke surga seperti awan cahaya (glow). Injil kemudian diakhiri dengan kalimat dalam arti:

Ini adalah kesaksian Simon Petrus, yang merupakan saksi langsung.

Usia teks itu sendiri tidak sepenuhnya pasti. Kencan resmi jatuh ke 7. abad AD. Ada bagian-bagian lain dari teks-teks yang merujuk pada kepenulisan Petrus. Namun, usia mereka ditentukan hingga 500 CE, jadi penulisannya langsung tampaknya tidak mungkin.

Pada tahun 2006, sebuah teks berjudul Injil Yudas diterbitkan. Ini bukan teks yang diakui secara resmi, karena berisi bagian-bagian yang mengatakan bahwa Yudas dibujuk oleh Yesus untuk membawa orang Romawi. Di dalamnya, Yesus mengklaim bahwa Yudas adalah rasul yang paling bijaksana karena dia tercerahkan. Hanya Yudas yang benar-benar memahami esensi Yesus.

Dalam Injil Yudas, Yesus berkata bahwa Yudas akan memenuhi Roma hanya dengan tubuh fisiknya. Dia sendiri lolos dari penyaliban dan kembali ke kerajaan roh. Beberapa orang menyimpulkan dari sini bahwa teks tersebut memiliki akar Gnostik. Menurut umur papirus, dokumen tersebut diklasifikasikan pada periode sekitar 280 Masehi. Jadi sekali lagi, ini bukan kesaksian langsung Yudas.

Jelas dari kedua teks itu bahwa ada dan masih ada kontradiksi ideologis antara bagaimana beberapa peristiwa (?) Historis harus dipahami. Alkitab hari ini adalah kumpulan teks yang disetujui oleh Kaisar Konstantin di Konsili Nicea pada 325 M. Oleh karena itu, teks ini secara politis benar karena waktunya.

 Mengunggah ...

Streaming Langsung YouTube 12.6.2019 20: 30

Kami dengan hormat mengundang Anda ke siaran langsung. Ada diskusi historis, filosofis dan teologis tentang sifat Yesus. Apakah karakter yang sebenarnya adalah tokoh sejarah, atau apakah mitos sejarah terdiri dari serangkaian cerita yang dikaitkan dengan karakter fiksi ...