Dionysos, Alexander Agung dan Nyss, nenek moyang Bohemia, Moravia, Silesia

Bertahan beberapa versi mitos Dionysus dan saya menyebutkan versi yang, saya percaya itu adalah di tingkat sedikit terpengaruh efek yang lebih muda: Zeus mendapat kasih karunia di Semel - putri cantik dari seorang raja duniawi Kadmat. Zeus kasih sayang, seperti yang terjadi, tidak tetap tanpa konsekuensi. Ketika Semel meninggal kelahiran prematur dan anak prematur Zeus menjahit ke pahanya (menurut versi lain di sisi) sehingga ia donosil menempatkan ibu meninggal.

Sang putra menerima nama itu Dionysos, yang dalam terjemahan berarti "mediator antara Diem dan Nation of the Nyss", yang Zeus cintai dan memilih untuk membesarkan putranya. Dionysus tumbuh besar dan, di bawah bimbingan sang bijak Silen dan nimfa, memperoleh pendidikan serba guna seperti yang ditentukan oleh Zeus.

The Nyss adalah salah satu asosiasi suku Arya terkemuka yang memberi Arjans raja dan komandan dan orang bijak terkemuka. The Nyss telah tinggal di negara Nysaia yang indah, membentang di antara sungai Kofen (Kabul) dan Ind. Ibu kota Nysa berada di kaki Gunung Méros, di mana mereka sering melakukan dan berbicara dengan Ayah dan Anak, Zeus dan Dionysus.

Ketika dia dewasa dan menyelesaikan pelatihannya, Dionysus menerima dua tugas utama dari ayahnya: Yang pertama adalah penaklukan dan peradaban Timur (India) dan yang kedua adalah penyatuan Yunani kuno dan peningkatan semangat mereka.

Dionysos dewasa dikatakan sebagai gambar hebat ayah dan ibu - seorang pria bermata cerah dengan mata biru dan rambut beruban. Dari yang dipilih pemuda Aryan dan perempuan mendirikan rempah-rempah suku (kafir), yang tanpa banyak kesulitan menaklukkan India dan membawa dalam kelompok administrator dan guru, yang dari waktu ke waktu adalah Aryan Brahman kasta.

Setelah kembali dari India, dia meninggalkan yang terluka dan sakit serta para pejuang tua di Nysai dan Kofen, setelah itu dia pergi bersama pasukannya untuk membudayakan suku-suku Arya di Mediterania. Ini terjadi kira-kira antara 3100-2900 SM

Menurut versi lain, pada saat itu Laut Tengah tandus dan dihuni oleh banjir pada 3449 SM, dan ketika bangsa Arya Proto-Yunani memasuki Mediterania dengan pemimpin dan pahlawan mereka Dionysus, mereka benar-benar menjajah wilayah yang ditinggalkan itu. Belum mungkin untuk memutuskan versi mana yang lebih mendekati kebenaran.

Mahabharata dan mitos Dionysus menggambarkan peristiwa yang sama

Dionysus penaklukan militer dari India terjadi sebelum kedatangan Dionysus ke Mediterania, yang kadang-kadang antara 3200-3100 SM. Jika tidak ada kencan palsu, maka penaklukan India Arjuna dibahas dalam Mahabharata, berlangsung sekitar tahun 3150 SM, yang menyiratkan identitas kedua peristiwa tersebut dan juga kedua tokoh utamanya.

Kita tahu bahwa Arjuna dan Dionysos adalah pahlawan, anak-anak Tuhan dan ibu duniawi yang fana. Ayah Dionysus adalah Zeus, ayah Arjun adalah Indra. Kedua ayah Tuhan memiliki fungsi yang sama dan memberi putra mereka tugas yang sama - untuk menaklukkan orang-orang Timur. Arjuna menaklukkan India sekitar 3150 BC, Dionysus antara 3200-3100 BC

Dari apa yang saya katakan, satu-satunya kesimpulan sampai saat ini adalah bahwa Mahabharata dan mitos Dionysus menggambarkan peristiwa yang sama - dan karena itu Aryan Arjuna adalah Dionysus Yunani. Ketika, di 1511 BC, gunung berapi Thira meletus di Santorini, itu menghancurkan hampir seluruh pulau, tetapi juga sebagian besar Mediterania. Tsunami ombak yang sangat besar menghancurkan pulau-pulau dan kota-kota masyarakat laut, terutama Tambang Kreta.

Stratosfer telah menerima sejumlah besar abu dan gas vulkanik, yang telah menyebabkan perubahan dalam arus laut dan udara, dan akhirnya pada perubahan iklim yang signifikan di banyak tempat di Bumi. Pada waktu itu, Kekaisaran Arya menduduki sebagian besar dataran Turania yang semula sangat subur di antara Danau Kaspian, Danau Aral, dan Pamir.

Konsekuensi dari letusan Théry selama abad ini berubah menjadi perubahan yang sangat cepat dalam iklim, terutama defisit yang tumbuh cepat dari kelembaban yang menyebabkan pengeringan dataran rendah Turania. Sementara itu, tanah yang sangat subur telah berubah menjadi padang pasir selama beberapa dekade dan sisa tanah yang subur belum mampu memberi makan banyak suku Aria.

Ancaman kelaparan memaksa Arja meninggalkan tanah airnya. Eksodus terjadi dalam dua arah. Konvoi Barat melanjutkan mungkin jejak Dionýsových sekitar pantai selatan Laut Kaspia Lake, kaki Kaukasus dan di sepanjang pantai selatan Laut Hitam ke suatu daerah yang dibatasi sekitar Cappadocia, Kilikia, Helespontem (Anatolia) Thrace (Bulgaria), Makedonia dan Yunani.

Koloni Arya yang kuat mengekstrusi suku asli suku, terutama di daerah pantai. Jadi ada sebuah fenomena yang oleh para sejarawan disebut migrasi "masyarakat laut" di Mediterania. Dari wilayah Makedonia dan Thrace, Dora dan yang disebut "orang Yunani barat laut" mengungsi ke selatan Yunani.

Dorians dan laut Yunani mungkin keturunan Dionýsových tentara kolonial Mediterania antara 3200-3100 SM. Bagian dari gelombang Arya Pertama, terutama Phrygs dan Lýdové menetap di wilayah yang baru diperoleh, beberapa berhenti untuk Italia utara, di mana mereka mendorong penduduk asli ke lahan marjinal dan ke pegunungan.

Arya kolom kedua, yang menang serikat suku pegunungan Nysa dan mungkin akar, melanjutkan pertama di barat laut sepanjang pantai timur Danau Kaspia, Povolžím lebih lanjut ke stepa Rusia Selatan, di mana menghilang. Saya percaya bahwa dari kolom kedua ini Aryan kemudian dikembangkan Slavia Barat - Vindové (Windová, Venedi), yang pada pertengahan 6. abad AD muncul di Eropa hampir seketika, dan sejarawan masih tidak tahu asal-usul saran mereka.

Ketika Dionysos mendirikan suku militer Kofenes, ia mengikuti pembentukan pangkalan militer elit yang tradisi akan menjadi pendidikan aristokrasi militer untuk tentara. Kecenderungan serupa dapat ditemukan dengan Alexander yang Agung ketika ia menciptakan unit elit aristokrasi militer "Bruder in the Arms," ​​dari jajarannya datang para panglima divisi dan komandan.

Para elit Arya juga milik Nyss, yang, pada kenyataannya, juga berasal dari mitos Yunani kuno tentang Dionysus. Jika untuk Dia Nys adalah guru cukup baik Dionisios anaknya, maka tidak ada keraguan bahwa bangsa Arya adalah bangsawan spiritual yang memberi Arya tidak hanya Raja tetapi juga spiritual pemimpin, guru, orang bijak dan dokter.

Ketika Alexander Agung tiba dengan pasukannya di perbatasan Nysaea dengan anabasis India-nya, Nyss dikirim kepadanya oleh tiga puluh duta besar yang dipimpin oleh warga paling terkemuka bernama Acufis. Para duta besar ini telah meminta Alexandra atas nama Dionysa untuk mempertahankan kebebasan dan kemerdekaan yang Nysais telah berabad-abad lamanya. Mari kita ingat bahwa menurut imamat dari Kuil Siwa (Sechetam Mesir kuno), dia adalah ayah sejati dari Alexander Dionysos, bukan Filipus dari Makedonia (lihat Plutarchos, Alex.27).

Delegasi Ný menarik perhatian Alexander pada bukti bahwa di Nýsai ayahnya sebenarnya dibesarkan, yaitu tumbuhan ivy, tumbuh hanya di sini dan tidak di mana pun di Timur. Menurut tradisi Yunani kuno, ivy dan tanaman merambat membungkus atribut Dionysus - thyrses, yang merupakan kruk ilahi.

Mengesampingkan keaslian asal Alexandra, kenyataannya adalah bahwa Alexander permintaan delegasi Nysa rela memenuhi, menegaskan kebebasan dan hak-hak Nysa, maka teman-temannya mendaki gunung terdekat Meros, untuk memberi penghormatan kepada Dionysus. Episode ini terjadi di 325 BC, sebuah periode yang penuh dengan kebudayaan Yunani.

The Northwest Aryan column rupanya tidak menghilang tanpa jejak. Kemungkinan sudah ada di 6. abad SM. Nys tinggal di Volyn-Podoli dataran tinggi, di mana ada banyak tanah yang subur dan daerah tak berpenghuni yang luas. Sejarawan Yunani Herodotus dalam "Histories apodexis" sehubungan dengan deskripsi Scythians menyebutkan bahwa beberapa suku utara dari Laut Hitam, sekitar dalam menjalankan hari ini nama Volyn-Podolska Highlands, baik etnis dan budaya yang besar dari Scythians berbeda.

Ini adalah Budins dan Neurons khususnya. Dapat diasumsikan bahwa Neuros adalah Lost Nyss, yang namanya Herodotos keliru ditranskripsikan ke dalam bahasa Yunani. Selain ini, ada satu lagi. Arkeolog I.Borkovsky menemukan keramik Slavia di daerah Praha dan memberinya nama "keramik dari jenis Praha". Jenis keramik yang sama dapat diidentifikasi dalam distribusi yang lebih besar di Bohemia, Moravia, Silesia, Polabské Slovany dan Slovakia Barat. Sebuah kejutan besar bagi para arkeolog adalah penemuan keramik yang sangat mirip di daerah luas Ukraina (daerah Bugu, Tetereva, Dniester, Prut, Transcarpathia, dll.).

Menurut situs utama, tembikar ini disebut "Korčak", kemudian "Praha-Korčak". Para arkeolog mengencani jenis keramik ini ke 5. abad AD, tapi saya pikir mereka jauh lebih tua. Masalahnya adalah bahwa keramik tidak dapat dicocokkan dengan metode yang mirip dengan penanggalan radiokarbon.

Saya pikir kita bisa berasumsi dataran tinggi Volyn wilayah-Podolské sebagai situs di mana baratlaut Arya saat menetap di waktu dan di mana ada metamorfosis dari Indo-Eropa Arya (dan terutama Nysa) di Slavia barat. Bagaimana membengkak suku individu, serikat suku mereda nama "Nys" dan SIFT juga akan memperkuat nama suku masing-masing: Olfactory, Moravia (Moravová), Slovenia, Kroasia, Serbia, rock dan banyak lagi.

Nama serikat suku tetapi tidak cukup dilupakan, karena nantinya di bidang pemukiman permanen (Eropa Tengah, Balkan) masih diawetkan banyak toponim dengan suku Nys dan Niš.

gelombang berulang kekeringan di padang rumput digerakkan banyak nomaden menggiring suku di selatan dan barat (Hun, Avar, Hongaria) dan tekanan tumbuh mereka memaksa Slavia-Nysa barat di dataran tinggi Volyn-Podolské untuk mencari daerah baru di mana ditemukan subur tanah dan keamanan untuk pemukiman permanen.

Di akhir 5. abad, Slavs-Nyss terpecah menjadi dua aliran dan meninggalkan Ukraina barat. Aliran selatan berkembang melalui Wallachian Lowland dan awal 6. abad South Slavic-Nyss mulai menduduki Balkan, terutama wilayah Slovenia sekarang, Serbia, Kroasia, dan Dalmatia. Suku Sloveni menduduki wilayah Carinthian, dan menurut beberapa laporan, suku itu mungkin telah merampas wilayah Bavaria di bawah Pomohani, yang membentuk perbatasan Kekaisaran Franconia.

Namun, ada kemungkinan bahwa daerah Bavaria timur diduduki oleh suku-suku Ceko bagian barat (Chbané, Sedličané). Beberapa sejarawan percaya bahwa di wilayah Bavaria Timur (atau Carinthia) bahwa kekaisaran Sama harus ditempatkan, sementara kastil Sama, Wogastisburg, terletak di dekat Staffelstein.

Dalam mendukung teori ini, fakta bahwa kronik-kronik Frank berbicara tentang perjuangan Sama dan Avar, yang ia kalahkan, mendukung teori ini. Oleh Carinthia dan Bavaria, kaum Avarians mencoba menaklukkan wilayah barat.

Di Bohemia, Wogastisburg tidak bisa berbohong, karena di Bohemia, kaum Avar gagal menerobos. Avar, relokasi di 567 dari Laut Hitam sampai Danube dan Tisza, tekanannya di belakang saat Vo selatan Slavia-Nysa mempercepat migrasi mereka ke Balkan di bawah perlindungan pegunungan yang para perantau selalu sulit diakses.

Banjir Avar telah membagi Selatan dan Utara Nyssa begitu lama. Meskipun Avar adalah akhir dari 8. abad yang dikalahkan oleh Frank dan awal abad 9, tersebar oleh Bulhara, divisi itu berlanjut, karena Avars kemudian menggantikan suku Hongaria nomaden yang bermukim di Dataran Hongaria.

Beberapa nimfa terbagi di antara dua aliran (Moravians, Slovins, Chartati, Serbs), suku-suku lain yang tersisa hanya dengan aliran utara (Cich, Slezane, Doudleb).

Toponim Nýská telah dipertahankan hingga hari ini baik di Balkan (kota Niš, sungai Niša) dan di Eropa Tengah (sungai Nysa Kladsko, Nysa atau Nisa Lužická, kota Nysa Polandia), tetapi juga nama orang "Nišané", yang terletak di daerah antara Ústí nad Labem. Elbe dan Dresden. Hampir 15 abad telah berlalu sejak pembagian Nysa selatan dan utara, dan selama periode ini sejarah, bahasa dan tradisi berkembang dengan cara yang berbeda. Namun demikian, sepupu selatan kita memiliki banyak kesamaan dengan kita, terutama akar yang tertanam jauh di masa lalu.

Nenek moyang Bohemia, Moravia, Silesia ...

Arus Utara Nysa tidak punya pilihan selain menyusuri lereng utara Carpathian, Beskydy, Jeseník dan Sudeten. Untuk waktu yang relatif singkat, Nyss menetap di wilayah itu dari Lusatia ke Upper Silesia dan secara bertahap suku-suku individu turun ke selatan ke Cekungan Bohemia, ke daerah Moravia, Silesia dan wilayah Slovakia barat.

Sejak saat itu sampai hari ini diawetkan toponim sungai dan kota-kota mengingatkan Nysa (Nysa LUŽICKÁ, Nysa Kłodzko, kota Nysa dll), tetapi dalam memori bangsa mempertahankan nama-nama suku masing-masing Nysa Union: penciuman (Ceko), Moravia, Serbia (Lusatian ), Silesia, Chartati, Slovenia, dan lainnya.

Mungkin sekitar setengah dari 6. abad, wilayah ini dibagi di antara suku-suku yang berbeda, sehingga orang-orang Serbia menetap di daerah antara Lusatian Pegunungan setelah Zgorzelec, Silesians berada dalam kepemilikan Silesia ke Katowice, Moravia dan Moravia Slovinové menduduki daerah sekitar Javornik, Chřiby dan Carpathians Putih. basin Republik diduduki kelompok generik penciuman dan terkait (Lemúzi, decene, milceni, Lutomerici, Pšované, zlicans, Chbany, Sedličané), di kisaran sekitar Dresden ke Bayreuth Bavaria.

Bagian selatan dan barat dari Cekungan Bohemian dipegang oleh Doudleb, bagian timur Charvát, Poohří dan Lucans. The olfactory (kemudian Ceko) menetap pada hari Rabu. Bumerang dari Nyss yang dibentuk oleh unit militer tertentu dari suku-suku individu menetap kira-kira di daerah Pegunungan Ore barat laut, di wilayah antara kota-kota saat ini Dresden, Aue, Zwickau.

Itu adalah perlindungan gerbang pintu masuk ke Cekungan Bohemian - Sungai Elbe, dan terutama serangan dari barat laut melalui Chlumeck Pass, wilayah Kekaisaran Frank. Ini entitas militan-demokratis datang ke saat di bawah nama "Nishan", dan setelah konsolidasi kekuasaan penguasa Ceko itu berhenti.

Saya pikir bahwa bobot utama dari perjuangan melawan para penyerbu Frank dibawa oleh entitas Niṣan ini, setidaknya ke awal 8. abad. Bahkan, Nazi adalah pelopor dari Chomss Bohemian Barat, dan mereka hanya bisa menyesal bahwa sangat sedikit laporan yang dilestarikan.

Pembaca tentu menyadari bahwa wilayah asli yang ditempati oleh persatuan suku bangsa Nyss lebih luas daripada wilayah Bohemia dan Silesia saat ini. Namun, ketika mempertimbangkan sulit, tekanan lebih dari seribu tahun elemen Jerman pada barat Slavia-Nysa, hanya kemudian dapat kita menghargai keberanian dan kekerasan pembela ruang ini, tapi kemampuan terutama politik dan militer-strategis raja Ceko dan pangeran yang tetap hanya beberapa nenek moyang link pendek.

Catatan kedatangan Ceko di Kosmas Chronicle

Elbe dan Slavia pesisir di utara dan barat laut Bohemia tidak berhasil dan kalah dalam pertempuran dengan Jerman. Legenda indah tentang kedatangan orang Ceko, yang dicatat dalam Cosmos Chronicle, yang kemudian kita pelajari dengan sangat ahli disajikan oleh Profesor A. Jirásek dalam Legenda Ceko Kuno, harus agak (tidak terlalu) dikoreksi.

Terutama Slavia Barat, setidaknya di Ceko dan Moravia daerah, tidak menerima nama suku, bahkan setelah orang tua mereka, atau bahkan nama-nama lingkungan lokal mereka. Hanya sebaliknya ketika permukiman dinamakan oleh suku-suku atau nama-nama genera dan juga mencerminkan tradisi-tradisi yang dengannya Nyss datang ke permukiman baru.

nama generik ini didahului kedatangan Nysa di wilayah Bohemia, Moravia, Silesia dan Slovakia memiliki setidaknya awal periode diferensiasi dan pembentukan suku pada saat Nys menetap di wilayah Volhynia jauh sebelum terpecah menjadi utara dan selatan Nysa. Oleh karena itu, Moravia, Serbia, Kroasia, Slovinové mempertahankan nama suku di kedua utara dan Nysa selatan sampai hari ini.

Nama-nama suku tidak dapat diambil alih dari toponim Celtic yang masih hidup, karena suku-suku yang tinggal di lembah Elbe harus diberi nama Albisans atau Albans. Nama asli dari salah satu suku Belanda adalah Cichos, atau mungkin Cine, hanya melunak dari waktu ke waktu ke "Ceko".

Kesalahan lain adalah klaim para penulis sejarah lama bahwa suku-suku Slavia datang ke daerah yang sepi atau sangat jarang penduduk Bohemia dan Moravia. Pada saat kedatangan para Nyss, sebagian besar wilayahnya ditutupi dengan hutan lebat dan lebat, hampir kebal terhadap mereka yang tidak tahu jalan dan jalur lokal. Di hutan-hutan ini atau tepatnya di hutan, terutama di kaki bukit dan dataran tinggi, banyak keluarga Celtic tinggal di sini sekitar pergantian tahun oleh Markoman Jerman dan Kvadas.

Sangat mungkin bahwa sebagian besar entitas Celtic asli tidak bersentuhan langsung dengan Marcomanni atau quad dan mendapatkan dikembangkan di daerah ini sebagai sebuah entitas adat sejak kedatangannya dari Barat, setidaknya sejak 8. abad SM. Pada nížinatém Poohří, Elbe, Vltava dan Otava mungkin hidup kelompok terisolasi dan kecil memiliki porsi yang signifikan dari darah Celtic.

Mereka bisa menjadi keturunan Fight dan Markoman, tetapi mereka tidak pernah menciptakan kelompok keluarga yang lebih besar yang namanya akan dipertahankan hingga hari ini. Kosmas kami dalam babad melaporkan bahwa nenek moyang dari suku yang memasuki Republik baskom, naik Rip gunung, tangan terulur ke langit mengucapkan salamnya: "Negara Selamat datang, kita ditakdirkan, seribu nubuat berjanji ..."

Pada waktu itu, kepala suku itu pada saat yang sama adalah imam tertinggi suku tertinggi. Demikian pula dengan Kepala Cichos, para kepala suku-suku lain dari Nyss, untuk mengambil tanah baru dari surga bagi rakyat mereka, dan Ucapan Terima Kasih Agung memberi penghormatan.

Ketika kita mempertimbangkan hal ini, bukankah itu berarti upacara kongres dan penyelenggaraan druid Celtic? Tetapi saya dapat menawarkan kejutan lain kepada pembaca. Nama "Říp" mungkin berasal dari Celtic, dan itu pasti celtic sanctuary yang penting - nemethon - sebelum kedatangannya.

Nýských kepala suku, bagaimanapun, dilakukan baik pada bukit-bukit lain untuk tujuan yang sama, terutama Kaňk dekat Kutna Hora, Gua, Oškobrh dan dominan di Libenice Bawah Lipnice orang lain. Apakah Anda terkejut bahwa semua dari mereka juga menonjol Celtic Nemethon?

Ini aneh, tetapi para pemimpin dan imam besar dari Nyss tampaknya tahu betul di mana mereka datang dan siapa yang "rumah" ... Fakta bahwa pendatang baru diterima tanpa melawan gesekan dan curah hujan tidak biasa dalam dirinya sendiri. Penjelasannya dapat dilihat hanya pada kenyataan bahwa Nyss diharapkan dan disambut oleh pemukim Celtic sebagai orang-orang yang berhubungan dengan darah yang kedatangannya telah lama diumumkan oleh Druid.

Namun, beberapa nemethons yang signifikan, yang memiliki makna mendalam dan mistis bagi bangsa Celtic dan Nyss, dan keturunan mereka, tidak selalu dipahami secara akurat.

Saya berpikir khususnya tiga dari mereka - Vyšehrad, Blaník dan Hostýn. Dengan Hostyn, simbol seorang wanita berambut hitam berdiri di sabit sabit dikelilingi oleh hiburan berbintang. Simbol ini kuno dan mengacu pada awal peradaban Celtic. Ini adalah simbol dari Bunda Agung (Magna Mater), kadang-kadang juga diidentifikasi dengan dewi Isis, yang mengenakan jubah merah dan dibungkus jaket biru hitam atau gelap.

Pada masa Kekristenan, simbol Ibu Besar diubah menjadi Pemujaan berhala marian (total prasárna, kata ragauian), serta di banyak tempat di Eropa Barat. Tetapi hanya dapat diterima bahwa interpretasi simbol ini, dan khususnya hubungannya dengan Hostyn, terus menolak penguraian.