Dalam perjalanan menuju pengetahuan diri, kita secara bertahap mengungkapkan dalam diri kita sifat-sifat tertentu yang berkaitan dengan diri kita sendiri. Kita bisa membandingkannya dengan beberapa jenis gerbang dalam perjalanan mereka kepada diri kita sendiri. Mereka semua saling berhubungan dan yang satu tidak bisa ada tanpa yang lain. Kami menyebutnya harga diri, percaya diri, percaya diri, harga diri, dan percaya diri.

Untuk menunjukkan ke arah mana teks ini akan pergi, kami akan mengajukan satu pertanyaan kepada diri sendiri. Pertanyaannya adalah: “Apa yang mutlak penting untuk hidup Anda? Tanpanya keberadaan Anda tidak akan mungkin? Katakan satu hal. ”Ada banyak hal, katamu. Dari yang abstrak, seperti cinta atau keyakinan, hingga yang murni praktis, seperti tubuh, makanan, atau udara. Tetapi jika kita secara jujur ​​menyelami esensi pertanyaan ini lebih dalam, kita akhirnya harus sampai pada ini: “Keberadaan tidak akan mungkin tanpa dirinya sendiri. Tanpa kesadaran, itu tidak akan ada. ”Jadi jika kita berurusan dengan pertanyaan tentang kesadaran diri, kepercayaan diri, penerimaan diri, harga diri, kepastian diri, kita mengalihkan perhatian kita ke esensi sejati kita, ke kesadaran diri, ke sumber utama kita. adanya. Semua konsep diri ini sebenarnya mengungkapkan bagaimana kita berhubungan dengan diri kita sendiri. Mengalihkan perhatian pada diri sendiri adalah langkah besar yang saya gunakan untuk mengatakan pada esensi sejati saya: "Saya tertarik pada diri saya sendiri, saya bahagia". Jadi pada awalnya adalah konsep diri kita yang pertama dan itu adalah cinta diri.

Cinta diri, penerimaan diri

Penerimaan diri adalah kemampuan untuk menerima kebenaran tentang diri Anda apa adanya seperti yang saya lihat pada saat ini. Dibutuhkan keberanian besar untuk menerima kemanusiaan Anda sendiri, menerimanya dalam keunikannya. Tidak mudah untuk menghadapi semua pola yang kita miliki sejak masa kanak-kanak dan yang mengatakan kepada kita bahwa kita tidak memadai seperti kita dan bahwa kita harus pantas mendapatkan cinta dan perhatian. Kami telah belajar untuk menunjukkan apa yang kami harapkan dapat diterima oleh lingkungan dan menekan apa yang kami anggap tidak akan diterima. Ini sama seperti jika mawar membual bunganya, tetapi berpura-pura bahwa duri tidak ada. Namun, ia kehilangan nilainya sendiri alih-alih memperolehnya. Ia kehilangan keunikannya, kehilangan dirinya sendiri. Meskipun tusukan itu tidak sombong dan dapat menyebabkan rasa sakit dengan menusuk, mereka harus diterima sebagai bagian integral dari diri mereka sendiri, sesuatu yang membuat mawar mawar. Lebih baik untuk mengetahui apa yang dapat menyebabkan kita sakit dan merasakannya di sini dan sekarang daripada merasakan sakit tanpa mengetahui penyebabnya karena kita belum belajar melihat duri. Ya, sulit untuk berdiri di sisi negatif Anda dan tidak melawan mereka atau melarikan diri dari mereka. Sangat sulit sehingga sebagian besar dari kita bahkan tidak menyadarinya saat ini antara pertarungan dan pelarian. Perlu untuk menjadi seperti saya dan tidak berbeda. Seiring waktu, kehidupan duri dapat berubah menjadi terbatas, dan jika kita pergi ke suatu tempat, kita berkembang, tiba-tiba jatuh dari diri kita sendiri, karena dalam pengaturan saat ini mereka tidak lagi terpelihara. Beberapa tidak pernah murtad, tetapi tidak lagi satu hal - kita mencintai mereka, mereka membuat kita unik.

Mampu melepaskan segala sesuatu adalah salah satu gejala cinta diri. Di satu sisi, membiarkan diri saya menjadi seperti saya, di sisi lain, melepaskan apa yang melekat pada saya, pada apa saya bergantung, apa yang mengikat saya dan membuat saya tidak bebas, untuk melihat ketakutan saya, tertekan, tidak diterima, aspek-aspek yang tidak diinginkan dari diri saya dan pergi atau tinggal, tanpa berusaha untuk menjadi sesuai dengan karya seni apa pun seperti atau bunga poppy. Ketika saya mengatakan bahwa saya menerima segalanya dengan segalanya, yang saya maksud dengan segalanya, sungguh dengan segala sesuatu. Saya tidak hanya menerima kepribadian saya, sosok yang memiliki keinginan dan kesalahan, suka dan duka yang lahir suatu hari dan kemudian meninggal. Saya menerima setiap atom dari keberadaan saya, semua yang saya tahu dan tidak tahu (itu yang paling), segala sesuatu yang pernah dan akan, benar-benar semua keberadaan, atau jika Anda ingin menjadi, menjadi, tao, Tuhan… pasanglah diri Anda sendiri. Saya menerima Itu, yaitu, diri saya, esensi sejati saya, kesadaran Diri, dan segala sesuatu yang muncul darinya. Saya menerimanya sekarang, di masa sekarang, dan saya mengizinkannya (yaitu, diri saya sendiri) terjadi. Dengan demikian saya menjadi apa yang terjadi dengan sendirinya, dan inilah yang terjadi yang telah lama dianggap terpisah dari diri saya sendiri, diterima dan diintegrasikan ke dalam Diri. Jadi, penerimaan diri pada akhirnya adalah penerimaan atas semua yang ada.

Percaya diri

Tingkat harga diri adalah ukuran kesadaran diri, realisasi diri, dan kesadaran diri. Mengetahui bahwa di balik semua topeng dan permainan kami adalah kebenaran tentang saya. Kebutuhan untuk membandingkan diri Anda dengan orang lain juga menghilang dengan kesadaran ini. Selalu ada beberapa bakat yang dimiliki orang lain dan saya tidak. Ketika saya membandingkan, saya tidak hidup dalam diri saya sendiri, saya hidup hanya dibandingkan dengan orang lain. Yang hidup dibandingkan dengan orang lain dipaksa untuk memainkan permainan gengsi, yaitu bahwa saya mengutuk orang lain dan mengurangi nilai mereka dengan menunjukkan kesalahan mereka, dengan demikian mengalihkan diri dari nilai rendah saya sendiri, yang saya kaitkan dengan diri saya sendiri. Dengan mengumpulkan pengetahuan tentang orang lain, kita mengurangi harga diri, mengatakan kepada diri kita sendiri bahwa kita tidak penting. Bahkan, seperti yang kami katakan di atas, kami adalah hal yang paling penting bagi diri kami sendiri, tanpanya keberadaan tidak akan mungkin terjadi sama sekali. Kepercayaan diri berarti, antara lain, bahwa saya adalah otoritas tertinggi bagi diri saya sendiri.

Jika saya berhasil melewati proses penerimaan diri, saya sadar akan kepentingan saya sendiri. Saya adalah saya apa adanya dan ini adalah bagaimana saya menerima, menerima dan percaya pada proses yang saya buat dan yang tidak pernah berakhir. Dengan mengakui ketidaksempurnaan dan ketidaklengkapannya, secara paradoks, saya terbuka untuk kesempurnaan. Kesempurnaan ini terletak pada keunikan otentik. Harga diri adalah pengakuan akan kebenaran ini tentang dirinya sendiri, kesempurnaan dalam ketidaksempurnaan ini, di mana persamaan terletak pada semua makhluk hidup. Karena itu, orang yang percaya diri tidak superior tetapi merasa setara dengan semua. Ketika saya mendapatkan kesadaran diri, ada juga kesadaran bahwa, sama seperti saya, orang lain juga. Setiap orang memiliki realitas batin yang lebih dalam. Seseorang merasakannya, yang lain tidak, tetapi orang yang percaya diri tidak hanya sadar akan dirinya sendiri tetapi juga seberapa sadar mereka terhadap orang-orang yang berhubungan dengannya. Selain orang yang percaya diri, orang tidak merasa gelisah karena berada di samping kompleks penting yang sadar diri. Sebaliknya, kita memiliki perasaan yang baik tentang orang yang percaya diri karena kita merasa, bahkan secara tidak sadar, bahwa dia menganggap kita seperti kita, yang sebenarnya merupakan welas asih yang nyata. Seseorang yang tidak percaya diri tidak mampu berbelas kasih.

Percaya diri, harga diri

Dengan menyadari sifat sejati kita dan mengakuinya, kita membiarkan hati kita tahu bahwa kita berdiri bersama. Menghormati esensi sejati secara bertahap semakin dalam hingga berubah menjadi rasa hormat dan keyakinan pada proses yang membawa saya lebih dekat ke esensi sejati. Rasa terima kasih, kerendahan hati dan rasa hormat untuk proses, untuk esensi sejati, untuk diri sendiri semakin dalam. Dengan demikian, melalui iman pada diri sendiri, seseorang memperoleh kepercayaan diri dan melalui respek terhadap diri sendiri, ia memperoleh harga diri yang sebenarnya. Dapat juga dikatakan bahwa melalui iman dalam "proses" seseorang memperoleh kepercayaan diri dan dengan menghormati "proses" seseorang memperoleh harga diri. Itu karena saya dan proses yang saya bentuk adalah satu dan sama, itu baik untuk disadari. Tidak ada diri yang mengalami beberapa proses pertumbuhan dan perbaikan. Keberadaanku terus menerus terjadi pada diriku. Saya dan prosesnya adalah satu. Kita bisa menyebutnya ciptaan sendiri. Keyakinan akan hal ini, meskipun saya tidak tahu persis apa yang sedang terjadi, tercermin dalam kenyataan bahwa kita juga mempercayai cara orang lain dan percaya bahwa setiap orang menjalani takdir mereka untuk mengajar mereka apa yang perlu mereka ketahui dalam perjalanan hidup mereka. Tiba-tiba, keinginan untuk mengubah seseorang, keinginan untuk dipromosikan atau untuk mengendalikan seseorang menghilang. Setiap orang memiliki cara, sudut pandang, dan nasib masing-masing. Ketika jalannya benar, saya dapat terinspirasi olehnya, ketika dia berjalan melampaui dirinya, ketika dia telah memberikan kekuatannya kepada orang lain atau sistem, saya dapat membantunya juga, tetapi karena saya tidak egois, saya dapat mengatakan tidak ketika saya harus mengatakan tidak. Namun, ini bukan berdasarkan superioritas, tetapi pada rasa hormat. Dan rasa hormat semacam itu hanya mampu dimiliki oleh orang yang telah mengetahui harga diri.

Kepercayaan diri palsu dibangun di atas kemampuan, kesuksesan, kesuksesan, menggantikan kegagalan dan kegagalan, kelemahan dan kekurangan diri sendiri. Itu dibangun di atas harapan dan keyakinan. Ketika harapan ini tidak terpenuhi, korban jatuh ke dalam peran korban, di mana dia menegaskan penderitaannya: "Saya bertemu lagi, saya terlalu percaya." Sebenarnya, ini bukan tentang kepercayaan, tapi kenaifan, dan itulah perbedaannya. Demikian pula, orang yang mementingkan diri sendiri menonjol, yang memperoleh nilainya melalui bantuan, pujian, dan konfirmasi dari orang lain. Dia tidak bisa terpisah dari mereka, dia tidak bisa menjadi dirinya sendiri, apalagi percaya dan hormat.

Bug dan kelemahan adalah peluang besar untuk melatih keberanian pribadi dan bekerja pada segitiga pengetahuan diri. Jangan menolak mereka, lebih baik menganggapnya sebagai tantangan yang berdiri di depan Anda, maka Anda tidak harus mencari tantangan di sekitar Anda. Tidak ada tantangan eksternal akan memberi Anda apa yang memberi Anda pandangan diri. Lebih percaya diri daripada mendaki Gunung Everest, ketika kita berani, kita melihat langsung ke dalam diri kita sendiri, ketakutan kita bahwa kita telah melarikan diri seumur hidup.

Kepercayaan diri

Segitiga ini, yang dasarnya adalah rasa percaya diri dan dua sisi kepercayaan diri dan kepercayaan dirinya, memunculkan rasa percaya diri. Iman bervariasi dari waktu ke waktu tergantung pada keadaan, tempat, dan orang yang kita jumpai. Kepercayaan diri sudah tak tergoyahkan. Kami yakin bahwa semuanya persis sebagaimana mestinya dan tidak ada keadaan eksternal yang dapat menjauhkan kita dari diri kita sendiri.

záver

Setelah membaca interpretasi, siapa pun dapat memperoleh kesan bahwa itu hanya pembicaraan yang menyenangkan, tetapi tidak di tempat lain. Bagaimana saya melakukannya? Ada beberapa metode, tetapi saya tidak percaya ada instruksi universal untuk semua orang. Dengan beberapa metode yang terbukti, kami bekerja pada lokakarya Paths to Integrity. Ini adalah tentang melihat diri sendiri, konsentrasi, imajinasi, pelatihan tanpa gangguan, pelatihan keberanian pribadi, mengatasi tantangan, kerja tubuh yang sadar, berbagai teknik perdukunan. Tetapi metode apa pun didasarkan pada introspeksi. Tanpa refleksi diri, itu tidak akan berhasil. Seseorang yang tidak dapat melakukannya belum siap.

Kiat dari Sueneé Universe

Dr. David R. Hawkins: Saya: Realitas dan Subjektivitas

Apakah Anda lebih berbasis intelektual namun apakah Anda ingin memahami apa yang harus dilakukan setiap orang dengan "pencerahan"? Dr. Hawkins menulis buku ini dengan tepat untuk menggambarkan jalan menuju pencerahan melalui bekerja dengan ego manusia. Memahami dengan lebih baik esensi dan sifat kesadaran.

Dr. Dalam buku ini, David Hawkins berbicara tentang keadaan tinggi yang dia sadari. Dia berbicara dengan kejelasan yang luar biasa, yang memungkinkan pembaca untuk lebih memahaminya dan mengikuti jalan spiritual dengan lebih mudah.

Dr. David R. Hawkins: Saya: Realitas dan Subjektivitas