Apakah Yesus Kristus Mati di Jepang?

3 28. 12. 2018
Konferensi internasional eksopolitik, sejarah, dan spiritualitas ke-6

Tidak masalah apa yang seseorang yakini sebagai agama, nama Yesus Kristus mengenal semua orang. Ada banyak koleksi cerita dan petualangan yang dikaitkan dengan tokoh ikonik ini, tetapi apakah salah satunya adalah kisah tentang perjalanan Yesus ke Jepang kuno? Menurut cerita rakyat sebuah desa pegunungan terpencil di sudut utara Jepang, Yesus Kristus tidak hanya bepergian ke Jepang, tetapi juga menemukan tempat istirahat terakhirnya. Menurut cerita ini, dia tidak mati di kayu salib Golgota. Karena Anda sebagian besar meragukannya, mari kita lihat lebih dekat kisah aneh ini.

Sebuah desa bernama Shingõ tersembunyi di daerah pegunungan di prefektur Aomori, di Jepang utara. Ini adalah desa kecil yang hanya dihuni oleh orang-orang 2 632, sebagian besar petani yang hidup dalam gaya hidup pedesaan yang sederhana. Sebagian besar penduduk setempat beragama Budha atau Shinto, dengan hanya satu orang Kristen, tidak ada gereja untuk dilihat. Faktanya, dari 128 dari jutaan orang di Jepang, hanya 1% yang disebut sebagai orang Kristen. Hal ini bahkan menyebabkan lebih banyak kebingungan ketika legenda semacam itu berakar tentang tokoh Kristen yang paling penting.

Sulit membayangkan bahwa dari semua tempat di dunia di mana Yesus Kristus pergi, dia menuju ke desa pegunungan yang sepi di Jepang.

Yesus dan Jepang

Menurut tradisi lokal, Yesus datang ke Jepang ketika ia berusia 21 tahun dan tinggal di sana selama dua belas tahun, yang dalam Perjanjian Baru dikenal sebagai "tahun-tahun yang hilang". Dia dikatakan datang ke sini untuk belajar teologi dan pertama kali mendarat di Jepang di sebuah tempat bernama Amanohashidate. Itu adalah pelabuhan di pantai barat. Setibanya di sana, Yesus Kristus belajar dengan seorang master teologi di Gunung Fuji. Dia belajar di sini tentang agama, filsafat, bahasa dan budaya Jepang. Dikatakan bahwa Yesus benar-benar membenamkan dirinya dalam gaya hidup Jepang selama dia tinggal. Pelajarannya berlanjut sampai usia 31 tahun, kemudian dia menyelesaikan perjalanan panjangnya kembali ke Yudea. Di sana dia menceritakan tentang petualangannya yang eksotis di negara timur jauh yang misterius ini, yang dia sebut suci.

Yesus Kristus dalam tato pakaian Jepang

Pada titik ini ceritanya menjadi semakin aneh. Menurut legenda, setelah kembali ke tanah airnya, Yesus dikutuk untuk disalibkan, tetapi ia dapat menggantikannya dengan saudaranya Isukiri, yang berkorban untuknya. Menurut cerita tradisional, Isukirilah, bukan Yesus Kristus, yang disalibkan. Yesus sendiri melarikan diri kembali ke Jepang, hanya membawa pegas rambut Perawan Maria dan potongan telinga saudaranya yang terpidana. Setelah perjalanan yang menantang melalui gurun terpencil Siberia, Yesus tiba di kota Hachinohe, Jepang. Dia kemudian melakukan perjalanan ke desa terdekat Shingo.

Putri Taro Jurai

Di pengasingan di Shingo, Yesus dikenal dengan nama Putri Taro Jurai, dan dikatakan telah menerima kehidupan sederhana seorang petani yang menanam bawang putih untuk membantu yang membutuhkan. Dia bahkan diduga menikahi putri seorang petani bernama Miyuko dan memiliki tiga anak bersamanya. Kisah selanjutnya mengatakan bahwa Yesus hidup di desa pegunungan yang panjang dan bahagia ini dan hidup di usia 106 selama bertahun-tahun.

Ketika dia meninggal, tubuhnya dimakamkan dengan cara tradisional saat itu. Mayatnya diekspos di puncak bukit selama empat tahun, setelah itu tulang-tulangnya diikat dan dimakamkan di sebuah makam yang masih dapat ditemukan hari ini di desa. Telinga saudara laki-laki Yesus, Isukiri, dan pegas rambut Mary, juga dilaporkan dikuburkan di kuburan tetangga. Sampai saat ini, keturunan desa tinggal di desa, yang paling terkenal adalah keluarga Sawaguchi.

Makam Yesus Kristus di desa Shingo

Seluruh legenda tentang keberadaan Yesus di Jepang tampak konyol, tidak masuk akal, dan mungkin menghujat, tetapi selama bertahun-tahun, banyak bukti telah muncul untuk mendukung cerita ini. Disebutkan bahwa beberapa pakaian tradisional di daerah tersebut adalah toga, seperti pakaian pria, yang berbeda dari pakaian Jepang lainnya, mirip dengan kimono wanita, yang tampaknya mirip dengan pakaian di alkitabiah Palestina daripada Jepang.

Selain itu, beberapa tradisi kuno di daerah ini memasukkan hal-hal lain yang dianggap tidak pada tempatnya. Misalnya, mengenakan anak-anak dalam keranjang rajutan, mendandani mereka dengan gaun dengan sulaman bintang yang mirip dengan David, dan tanda salib di dahi. Bahkan dialek daerah terkait dengan Tanah Suci, ketika beberapa kata lebih mengingatkan pada bahasa Ibrani daripada bahasa Jepang. Bahkan nama desa itu dulunya adalah Herai, jadi sangat mirip dengan kata dalam bahasa Jepang untuk Ibrani - Ibrani. Selain itu, dikatakan bahwa banyak penduduk desa yang pasti berwajah asing bahkan bermata biru, meskipun kita abaikan bahwa Yesus memang tidak bermata biru. Ini dianggap sebagai tanda bahwa mereka dikandung dari orang lain selain keturunan Jepang.

Dokumen Takenouchi

Mungkin bukti paling terkenal adalah bagaimana seluruh legenda itu muncul. Koleksi dokumen yang dikenal sebagai 'Dokumen Takenouchi' diduga ditranskripsikan dari sebuah surat yang ditemukan di daerah tersebut pada tahun 1936 dari zaman Yesus. Dokumen tersebut berisi teks yang diduga menangkap kehendak terakhir dan kesaksian Yesus Kristus, serta refleksi tentang kehidupannya di Jepang. Dokumen-dokumen itu diduga ditranskripsikan sekitar 1500 tahun yang lalu dari dokumen dan gulungan yang lebih tua, dan kemudian disimpan selama beberapa generasi oleh keluarga Takenouchi sebelum akhirnya diterbitkan pada tahun 1800.

Reproduksi dokumen Takenouchi

Dokumen-dokumen ini, meski menarik, umumnya dianggap penipuan. Mereka diduga dibuat oleh seseorang yang menulis teks versi bahasa Jepang asli dan menyatakan dirinya sebagai "ahli kosmoarcheologi" bernama Wado Kosaka. Ini adalah pria yang kemudian mencoba menghubungi UFO di televisi nasional, jadi mungkin apa pun yang dia hasilkan dapat dianggap sebagai sebutir garam.

Dokumen asli rupanya menghilang

Fakta bahwa dokumen asli rupanya menghilang selama Perang Dunia Kedua berkontribusi terhadap keraguan. Saat ini, dokumen-dokumen ini umumnya dianggap dibuat, dan seorang profesor di Universitas Kyoto, Toji Kamata, bahkan mengatakan ia menganggap mereka sebagai penipuan. Namun, ada beberapa gulungan yang ditemukan di sini. Gulungan ini menceritakan tentang Yesus dan kedatangannya di desa pegunungan ini.

Papan informasi di makam Yesus.

Saat ini, makam Yesus yang diduga, rambut Perawan Maria, dan telinga adik laki-laki Yesus masih ada di Shingo. Makam itu sendiri, yang dikenal di Jepang sebagai 'Kurisuto no Haka', atau secara harfiah Makam Kristus, berada di atas bukit dengan salib yang signifikan. Kuburan dengan relik lainnya tetap berada di dekatnya. Di desa, mereka memiliki reproduksi Gulungan Takenouchi, termasuk terjemahan bahasa Inggris mereka, yang menggambarkan kehidupan Yesus. Faktanya, ada seluruh museum di desa, yang disebut 'Museum Kristus Legendaris', yang didedikasikan untuk kisah Yesus di Jepang, yang terletak di dekat kuburan itu sendiri. Museum ini menangani reproduksi dokumen Takenouchi dan berbagai monumen lain yang terkait dengan legenda Yesus.

Banyak peziarah pergi ke sini

Banyak orang yang penasaran saat ini datang ke sini dan sampai ke kota yang jauh ini dalam waktu sekitar 3 jam dengan kereta api dari Tokyo. Mereka datang ke sini untuk melihat kuburan Kristus dengan mata kepala mereka sendiri. Diperkirakan sekitar 20 peziarah datang ke sini setiap tahun. Peziarah datang karena keinginan religius yang murni atau hanya karena keingintahuan yang tidak wajar. Ada juga festival setiap musim semi, yang disebut 'Festival Kristus', di mana wanita berkimono menari di kuburan dan bernyanyi.

Festival di Makam Yesus

Dalam perkembangan peristiwa yang agak aneh, 2004 tiba di sini di Duta Besar Israel Eli Cohen dan menyumbangkan sebuah plakat yang ditulis dalam bahasa Ibrani ke Museum. Itu mengingatkan hubungan antara Yerusalem dan desa Shingo. Plakat itu kemudian ditandai sebagai penegasan persahabatan yang simbolis, dan bukannya dukungan nyata atau pengakuan akan keberadaan Yesus di desa.

Plakat yang didedikasikan untuk duta besar

Agak aneh bagaimana legenda ini menjadi begitu tertanam di desa Shingo di Jepang. Desa ini sebagian besar penduduknya Shinto dan hanya ada satu orang Kristen. Bahkan, yang diduga sebagai keturunan Yesus yang masih tinggal di sini bukanlah orang Kristen. Mengenai legenda itu sendiri, tidak jelas seberapa benar itu. Sisa-sisa di kuburan dianggap suci dan oleh karena itu tidak tersedia untuk analisis DNA apa pun jika ada yang benar-benar dimakamkan di sana. Namun entah kamu percaya atau tidak dengan mitos ini, sepertinya desa Shingo memang berhak ditetapkan sebagai tempat peristirahatan terakhir Yesus Kristus, yang akan terus menggugah rasa penasaran kita selama beberapa waktu.

Artikel serupa